八十年代初，想要打长途电话，得在专门的交邮大楼电信营业厅填单子，预交话费、排队、等着人工台转接。
跨洋电话就更麻烦一些，要填申请表，提供相关信息，姓名、身份证明、电话号码，以及目的地国家和对方的号码，并且说明自己的通话目的。
所以，这电话用了一个多小时来走程序，就不足为奇。
但它最终还是打通了，接电话的人道：“这里是加西亚马尔克斯纪念馆，我是纪念馆的馆长，也是马尔克斯的弟弟，请问你是——”
这通电话没条件开免提，也没条件让所有人都听到。学术研究会精挑细选了几个人到电话房，他们竖着耳朵拼命听着，余切来打，然后每有一句对话产生，他们就交头接耳，把听到的传给其他人，那里已经排成了长队。
只听到余切说：“我们这里是中国马尔克斯和拉美文学学术研究会的作家们……”
话还没有说完，电话那头激动道：“中国？多么遥远的地方！”
余切略作思考道：“是的，但文学使得我们之间没有距离，当我们看到以马尔克斯先生为代表的一系列拉美名家作品时，我们仿佛就坐在一起畅谈。”
余切说的是很自然的，比较平静。
但不知道为什么，他发觉在这个小屋里面，一些拉美文学研究者默默的流下了眼泪，他们同样激动不已，也许已经预感到，这些离奇的事情将会作为第一次引进拉美文学的阅读前小故事……
而最终，大家得以用这种形式，也让后来者得知他们当时走过的筚路蓝缕。
余切说：“先生，你叫什么名字？”
“我叫加梅马尔克斯，我也是马尔克斯，马尔克斯是我们的姓。”
“好的，加梅先生，我们没有很多时间，必须长话短说了，我们有两个事情想要咨询你……”
“第一个是，1982年马尔克斯先生在诺奖晚会上手持黄玫瑰，在他的作品当中同样出现了黄玫瑰，我们想要知道这一朵在你们哥伦比亚是什么含义？”
“辟邪。”
“辟邪？”
“是的，因为在我哥哥拿奖之前，连续病死了好几个拉美作家，他感到忧心忡忡，于是带上了这一朵，他甚至害怕被人枪杀……”
黄津炎肯定懵逼了，他根本想不到能是这个意思。
真是拉美大舞台，有胆你就来啊。
这特么还不如阿根廷大蜘蛛呢！
余切没有纠结这件事情，而是继续问：“第二个是，我们是否还有其他途径联系到马尔克斯先生本人？我打听到他已经移居他处。”
“是的，他住在一间城市里的大房子，而原先这个是租住的破烂——现在修缮得好了，如果你想要联系到他，他有一个对外的通讯地址是……”
“或者，你可以联系我，我帮你知会他，因为他每周要回来一次。”
这个马尔克斯的老弟，碰到了中国人似乎十分兴奋，喋喋不休的讲着自己的事情，余切耐心听了十来秒，在一个合适的时候切入道：“你们那边是什么时候？”
“早上九点。”
“祝你早上好，也祝你的哥哥早上好，我们下一次再联系。”
“好的。”
“啪！”
挂断电话之后，房间里沉默了几秒钟，然后爆发起雷鸣般的掌声。“余切！你讲的真好，是文学……让我们没有距离！”无论用什么词来形容这一次接触，都是不为过的。
大家围绕着一个拉美人研究了两年，已经投入了不少感情。
赵镇江解释自己为何流泪：“我前些天还在翻译阿根廷来的诗句，然后我就接触了拉美文学史上的英雄人物，我感到那些史诗在我的眼前具现了，它那么的普通，但那么的让我自己心潮澎湃。”
赵德明也很难绷啊，他告诉其他人：“在发达西方世界里面，‘中国’这个词汇有遥远的意思。他们用‘chino’（中国人）和‘chinito’（小中国人）来表示中国人，很多时候用的后者，在特定的文化领域里面，它暗含着脆弱，贫穷和落后的意思。”
“这种词缀，他们也用在了印第安人，非洲人的身上……”
而在这个马尔克斯的弟弟口中，当听到余切他们说自己是作家时，毫不犹豫的用了“chino”。这让大家产生了一种莫名的自豪感，这种自豪感，是身为一个文学工作者的体面的职业自豪感。
由他们来第一次在哥伦比亚人面前，代表了改开后的中国。
可惜，刘芯武不会西语，并不懂这些。他既不知道大家为何而激动，也不知道大家为何而流泪。
当他把一切都了解清楚后，还是搞不清楚状况：“就算你知道了黄玫瑰代表什么，又能怎么样？”
赵德明看不下去，他反驳道：“这代表一个影响全文的关键意象，我们几乎都快要搞错了，何况是一整本书为代表的‘拉美现实主义’呢？何况是它背后的历史事件和原型呢？”
“余切说得对，我们作为最早引进拉美文学的研究者，应当有科普给读者的义务。”
“我此刻非常的庆幸！”赵德明吞了吞口水，像是在斟酌自己的用词，但他最终直说道：“庆幸没有让你打开这个潘多拉魔盒，专业的事情，正是要专业的人来干——同志们！”
赵德明转过头，对现场所有人道：“我们这七天，发生了一些故事，写了一些研究，但最终人们会记得的是这一个电话，以及这改变了关键道路的我们……这确实是余切最先发现了异常，但如今我们也参与了进去。”
“我们毫不愧对自己的身份，我们已经做出了最大的求证和努力。”
余切则说：“从明天起，将有许多成长起来的新锐作家，从这本中学习到本领，让他们感到瞠目结舌，感到自己忽然间本事大的无边无际……但无论他们今后的故事写的如何离奇、魔幻，如何模仿和扭曲，这都不能再以‘魔幻现实主义’为自己作挡箭牌了，这只能是他们自己亲手写下的魔幻。”
刘芯武做了最后的努力，他不希望自己以负面的形象被记录下来：“如果你们觉得有错误，就不应该发，干脆不要发了。”
这就是投机啊，可以发可以不发，只看对自己是否有利。
而这当然是不可能的，没有人会在这个时候踩住刹车。
“一只南美蝴蝶扇动翅膀，就会在东方的中国扬起飓风，马尔克斯是1967年写下这一本书的，17年后，我们成为神奇的引风人——但不要使它过于无序。”
余切手里拿着那个译本。
“羊皮卷已经破译出来，但马孔多小镇仍然会存在，因为破译人和预言者都是我们。世人的记忆不会被根除，今晚，我们在这里，我们见证了一切！”
余切用这一句话，为第二次拉美文学学术研究会画上句号。他这句话说的太妙，以至于感性的人再次掩面哭泣起来，并将这些事情，详细的记录在了自己的随笔中。
他们在火车上，在飞机上，在自己的招待所，在自己的大学……创作了这些，记录了这些，最终使得有的人以一个可笑的投机者形象，留在了所有要学习拉美文学的后来者心中。
刘芯武在这一刻，知道他完了。不，也没有全部完。
他只是作为研究者生涯的这部分，永远的失去了。
chino还有难懂、困难、神秘的意思——我查的，不知道是否这样。
所以吧我忽然联想到早期网文经常用“神秘的中国”这个词，有点怪，像是神秘的印第安人，神秘的祖鲁人啥的……就我们自己用来有点怪。
(本章完)