目录
设置
书架
听书
欢迎使用听书服务

发声

  1. 小美
  2. 小宇
  3. 逍遥
  4. 软萌
  5. 小娇
  6. 米朵
  7. 博文
  8. 小童
  9. 小萌
  10. 小贤
  11. 小鹿
  12. 灵儿
  13. 小乔
  14. 小雯
  15. 米朵
  16. 姗姗
  17. 小贝
  18. 清风
  19. 小新
  20. 小彦
  21. 星河
  22. 小清
  23. 南方

语速

  1. 适中
  2. 超快

音量

  1. 适中
播放
评论

地仙正道

作者:新叶道君 | 分类:科幻 | 字数:0

第七十二章论福德

书名:地仙正道 作者:新叶道君 字数:0 更新时间:01-07 06:48

“不知法海你晓悟了什么?可能说说给我听听?”

旁边纪雪落这小妮子也好奇地盯着看。

“没什么不能说的。”

法海起身,双手接过小儿送上来的大碗米线。

上面放着一层葱花,还有些白菜,这是店家接待惯了南来北往的出家修行人,是以特意准备的素菜,没有荤腥并重味的调料。

“贫僧自幼被选中,作为太子替身出家,为今朝太子修积福德。这是我今世入金山寺的缘由。”

“自幼剃发修行,遍览佛经,十岁就能与诸位首座辩论佛法,可谓是耳聪目明,胜过大多数的僧人。”

“然而,读遍佛经,不能了断贪嗔痴;法力精深,放不下种种执念。”

“偏偏自以为神通广大,法力精深,到处降妖除魔,犯下种种恶业而不自知,以至于差点沦为打着替天行道的名号肆意妄为的恶人········”

法海坦陈自己过往过失,毫不避讳。

“而今一朝醒悟,发觉往日面目可憎。昔日自以为了断贪嗔痴念,谁知未尽其功。降妖除魔,多有罪不至死者。破戒多次,偏偏自诩正义。”

纪雪落听得越发迷糊,这小丫头只听得周迅给她讲过点修道的入门基础,未曾说过佛教道理。

周迅微微一笑,就顺着法海的话说下去,顺便也给雪落增长点见识。

“法海你这话有失偏颇了。”

“往日的你,倒也是个真和尚,做的事情,大多也不算错。”

“谁都有贪嗔痴以及各种欲念,真能了断这些,在你佛门就是一位罗汉果位。你还不到那个层次,不过是修行未曾圆满,没什么好说的。我倒是觉得你对自己未免太过苛责些。”

“降妖除魔,这种事情仁者见仁智者见智吧。你的事迹我也听闻过不少,偶尔有几个错收的,那也不打紧,事后好好弥补不就是了,反正你又不常开杀戒。”

“我还是那句话,你对自己未免太过严苛,谁能保证不犯错呢······”

周迅伸出大手,把边上的雪落伸过来的小脑袋按回去,转身瞪了她一眼,警告她,小丫头立刻乖乖地坐好,聚精会神地听着。

周迅回头,宽慰着法海。

“你见着妖魔滥杀无辜,上前收服,活人性命,便是积攒福德,以后必定得享福报。”

“当然,所造恶业,也会有业报。”

“今日见你开悟,未尝不是往日积累的福德所致。”

“你们佛教最精通报应,当能清楚这个。”

法海双手合十,闭目念了句佛号。

“周施主,我确实有二十五万福德在身。”

“福德有漏,每一次贪嗔痴念动念间,每次破戒杀生时,抑或是恶语伤人等等这种恶念恶性,都是一点点漏去福德······你再算算自己漏掉了多少福报,大约就能算出你造了多少业障了。”

周迅有意给纪雪落讲解福德和功德之间的区别,就故意问法海。

“法海你能说说福德和功德的区别吗?何为功德,何为福德?”

法海心思通透,此时正是慧力大涨之际,一下子就窥破了周迅的意思,自然乐得解说。

“福德仍在我佛教所区分的六道之中,而功德根源不在其中,功德超出六道轮回。”

“福德有漏,功德无漏。”

“世间众生因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为:天道、人道、畜生道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。造恶业者自然归入三恶道,而福德则算在三善道,以福德深厚多寡以此为天道、人道、修罗道。福德仍在这六道轮回之中。修福德者得福报,就是所谓善有善报。”

“然而福德终有耗尽的一天,再大的福德也是如此,所以有漏。享福享尽,便是福德漏尽之时,再多的宝物也会离你而去,是以贫僧平日不太关注福德。”

“功德和福德看起来相似,然而本质不同。”

“但凡为了积累善功好方便飞升,或是出于其他目的特意前去行善,事后计算着善功数目,抑或是事后念念不忘沾沾自喜,恨不能全天下的人都知晓的,这种就是福德。比如许多修成天仙,而外功未曾圆满,不得不驻留人世的,他们一心修得的所谓外功就是此类福德。因为福分不足,即使道行足够也不能飞升,这时就得修福德以积攒福分。”

这话很好理解,就是那些专门为了做善事而去行善的,都是修的福德。

“功德则大不相同。行善之前,不曾有行善之目的,一切全凭自然而然,之后也不自居有功,也不挂念于心,更不以为自己在行善。这种功德,是无漏的,它更能体现一个人真正的道德修养,也因此不能以数目来计算。”

“功德无数目,只论高低,属于无漏之德行。”

周迅赞同着。

“功德这东西,只有自己知道,外人是瞧不出来的。所以咱们仙人飞升也只看内功外功,没有谁看功德高低的。”

“至人无己,神人无功,圣人无名。那功德,倒是和神人的境界类似了,功成而不自居,正是无为之道德······果然当初老君出函谷关,教导了释迦尊者的传闻,不是空穴来风啊!”

“若不然,你佛门所说功德,怎么和老君的无为之道德这么像呢?”

这话就不好接了,牵扯到道统之争论,即便是法海也不好回答是否,只好避而不谈。

此事是一桩公案,当初西方教改名佛教,要广传佛法,教人解脱诸多苦难,与道门冲突,因此道门中人编纂了老君出关度化释迦尊者的事迹。

为了传法中原,佛门也舌灿莲花,大肆编造许多神话,要压过本土道门。

为此两家辩法数次,道门输多胜少,不得不拉上儒教,形成三家分立之局面。

“周施主,这种话,在我面前说说就好,可不能当着其他僧人的面说。”

“哈哈,法海你果然是真和尚,不说了不说了。”

上一章 目录 下一章