一位后世里的伟人曾经说过，不管黑猫白猫，能抓住老鼠的就是好猫。倘若大唐如今的均田制是一只白猫的话，那泾阳的百姓就是夏鸿升给李世民准备的一只黑猫。
眼下说起来，只是恰巧话到了这里，于是就牵扯了出来，如若不然，夏鸿升还想在等他十年再说。
均田制是不是一只好猫
在当前的境况下，它附和大唐的国情。以此基础而建立的租庸调的税制，也支持了大唐帝国的生息和回复。这有利于无主荒田的开垦，因而对农业生产的恢复和展起了积极作用。均田制的实施，和与之相联系的新的租调量较前有所减轻，以及实行三长制，有利于依附农民摆脱豪强大族控制，转变为国家编户，使政府控制的自耕小农这一阶层的人数大大增多，保证了赋役来源，也协调统治阶级内部矛盾，缓和了百姓的反抗，使劳动力与土地结合，以利于朝廷对农民的控制，以及恢复和展农业生产，保证朝廷的赋役来源。同时通过奴婢、耕牛受田或依照官品授永业田等方式，保障贵族官僚地主利益。从这种意义上来说，均田制和租庸调是一只“好猫”。
但是，放到长远来看，也必须认识到，均田制以及建立在其基础上的租庸调的税制，有其近乎无解的弊病。
均田制虽然包括私有土地，但能用来授受的土地只是无主土地和荒地，数量有限。因而均田农民受田，开始就普遍达不到应受额。口分田虽然规定年老、身死入官，但实际上能还官的很少。随着人口的增多和贵族官僚地主合法、非法地把大量公田据为己有，能够还授的土地就越来越少。均田令虽然限制土地买卖、占田过限，但均田农民土地不足，经济力量脆弱，赋役负担沉重，稍遇天灾，就被迫出卖土地。破产逃亡。地主兼并土地是必然要生的。
从农民从土地上解放开来，转小农耕种为大农场耕种，惟其如此，才能改变土地兼并现象的生。
但是这一点夏鸿升没法直接给李世民说个明白。或者说，便纵是李世民眼光深远，能够看到这一层利害，却也没有办法。
理由正如方才李世民所说。
粮食不够。
大唐现在的状况打个比方，要养活一百个人。需要其中的百张嘴。要是这八十个种地的人里面有四十个不去种地，而去做了别的事情，那这一百张嘴就喂不饱。喂不饱，就要闹，就要乱。这个问题不解决，人口永远从土地上解放不了。
杂交水稻是个好东西啊能让后世里的用世界上百分之六的土地养活了世界上百分之二十的人口。可惜，只能是可望而不可求了。
如今只能寄希望于占城稻，本来夏鸿升是想要等到间谍营在人手充足之后，派去中南半岛上寻找这种稻种。等真的找到之后，再对李老二说的。
但是现在既然恰好把话说到这上面了，那就是一个机会，若是让皇帝重视起来，有心去寻找，比自己寻找要迅的多。
还有远在太平洋彼岸的那些粮食作物那就更远了。十年之内，估计是没戏的。大唐什么时候开始重视海洋了，什么时候才能把这件事情提上日程。然后突厥未除，西域未定，大唐的注意力始终都被禁锢在了西边。征高句丽是个机会。但是在那之前，得拥有能造出远洋大船的技术头疼啊
夏鸿升摇摇头，叹了一口气。
“恩夏卿为何叹气”李世民问道。
夏鸿升闻声一个激灵都忘了李老二还在旁边坐着呢
赶紧向李老二说道：“微臣想到了些事情，不禁心中有所感慨。”
“哦何事使夏卿有所感慨了”李世民笑了笑。问道：“方才夏卿所说的占城稻，是何物”
“微臣想的就是这件事情。”夏鸿升望着堤岸下平静流淌的渭河，初夏熏风微微拂面，斜阳金灿灿的洒满了水面，波光粼粼，一如夏鸿升心中的大唐一般璀璨：“占城稻。是一种产于占城的稻种，微臣并未见过，只是听说世上有这么一种稻种，产于林邑环王之国。因林邑国终年湿热，此稻种在林邑国可一年三熟。”
“恩一年三熟”李世民明显不信：“夏卿莫要以为朕不通农事。世上岂有能一年三熟之粮食若是有，中原百姓也不必屡受那饥荒之苦了。”
夏鸿升没理会李老二的怀疑，像是没听见李世民的话一样，继续说道：“这种占城稻有三个特点，一是极为耐旱，二是适应性很强；几乎可以做到“不择地而生”；三是生长周期短，气候越是湿热的地方，一年能种植的次数就越多，像林邑之地，可一年种上三季，当年收获三季。往北，我大唐岭南之地，当也可一年三季。再往北，江南之地，或可一年两季。关内、陇右等道，可一年一季。再往北，乃至于辽东地区，也可一年一季。”
李世民听到夏鸿升的话，脸色微变，却听夏鸿升继续说道：“此稻种产量高于如今大唐所种之粮食，微臣保守估计，若一年三季，则一亩地可产粮七亩地可产粮五六石，便是一季，也能一亩地产粮三四石之多。且，因其对于土地的要求不算很高，所以可在我大唐广泛种植。”
听到这里，李世民已经脸色大变，凝重的盯着夏鸿升，他了解夏鸿升，知道夏鸿升这么郑重的说了，那就不会是信口雌黄的胡言乱语。可是一年能种三季熟三季的粮食，却实在是匪夷所思，叫人不敢相信。
李世民目光凝重的盯着夏鸿升，夏鸿升继续说道：“林邑国十分落后，不通教化，其国农人耕作粗放，也无灌溉之说，稻米种下便不再管，任其自然生长，等成熟就收。其耕也，仅取破块不复深易，乃就田点种，更不移秧。既种之后，旱不求水，涝不疏决，既无粪壤，又不耔耘，一任于天。然即便如此，林邑国人也从不知饥荒一词为何物。”