农安历史沿革
“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。”
岳飞这首撼天动地，声裂金石的词曲，已被炎黄子孙唱了八百多年。听了这首洋溢着爱国激情的词曲，人们眼前便浮现出金兵南侵，烧杀抢掠，百姓流离朱所，妻离子散，啼饥号寒，田园荒芜，十室九空的凄惨场面；仿佛在那鼙鼓动地，号角震天的战场上，看到在脊背上被母亲刺下“精忠报国“四个大字的岳飞，手持丈八金枪，跨下青鬃烈马，纵横驰骋，以少胜多，屡破金兵；在脑海里便闪现出一面绣有“岳“字的大旗，从汜水关下到长江两岸，由伏牛山麓至黄河之滨，所向披靡，金兵闻风丧胆的一幕；好似时光倒流，重现了朱仙镇城下那场惊心动魄的战斗：金兀术亲率所向无敌的铁甲骑兵和拐子马结成方阵卷地而来，岳飞则率杨再兴、岳云等将士手持马扎钢刀和阔刃大斧冲入敌阵，手起刀落，上砍敌首，下剁马足，三马相连的拐子马成排倒下，金兀术黔驴技穷，狼狈逃窜。就是在金兵屡屡败阵，岳家军节节胜利的形势下，岳飞来到长江边的一个亭子里，望着苍苍蓝天，茫茫碧水，心潮起伏，引吭高歌，为后为留下这首百听不厌的千古绝唱。
当金兀术产生怯阵退兵之意，他手下将领也暗通款曲，准备向岳飞投降，各地义军纷纷投向岳飞麾下，收复失地胜利在望的时刻，岳飞站在郾城城楼，极目远眺，透过历史的战争烟云，仿佛看见了唐朝大将薛仁贵突破黄龙府后（当时称夫余城），高句丽大军望风披靡，兵败如山倒的场面；看见了契丹人的首领耶律阿保机打开渤海国西南的门户--夫余府，迫使渤海王出降的景象；看见了女真族的首领完颜阿骨打攻陷黄龙府，辽天祚帝在上京临潢府门户洞开的形势下，向夹山逃窜的身影。岳飞更难想象到：黄龙府地处东北平原的十字路口，扼控东西南北水陆交通的咽喉，北面有第二松花江、南面两侧有东、西辽河作为天然屏障，是一个进可以战，退可以守的兵家必争之地。如果金兵退守黄龙府，利用那里得天独厚的条件休养生息，还可能东山再起，进犯中原；如果宋军占领黄龙府，便可以纵横捭阖，收复中原失地，把金兵赶回老家去，永久地消除金兵南侵的隐患。进而救还宋朝徽、钦二帝，恢复宋朝江山社稷。因此，他决心乘胜直捣黄龙府。回顾身后众将说“直抵黄龙府，与诸君痛饮耳！“然而，就在岳飞和将士们厉兵秣马，准备向北方推进的时候，在奸臣秦桧的蛊惑下，宋高宗赵构连下十几道金牌，将岳飞调回京师，留下千古遗恨。
如果宋朝早日识破秦桧这个卖国奸臣；如果高宗赵构不是患得患失，怕迎回徽、钦二帝失掉自己的皇帝宝座；如果岳飞、韩世忠等将领本着“将在外，君令有所不受“的古训，在人民群众的支持下继续向北推进，金人就不会占领中原的半壁河山；如果秦桧不以“莫须有“的罪名害死岳飞，有这位智勇双全、精忠报国的将军领兵，宋朝就不会灭于蒙古人之手。金的后裔就不会再次占领中原，宋以后的历史就会重写。但是，历史是不会以人的意志为转移的，岳飞终于在风波亭内，在秦桧授意泡制的供状上，忿书“天日昭昭，天日昭昭“八个大字，愤饮毒酒而死。正是由岳飞“直抵黄龙府，与诸君痛饮耳“这句名言，使黄龙府成为华夏大地妇孺皆知的历史名城。
黄龙府在公元前12年是夫余族建国的王城。夫余族人在旧石器时代，就生息繁衍在后来成为黄龙府辖区的松辽平原上，到新石器时代，便开始营造半地下式的房屋，从事农业、牧业生产活动，成为东北三大族系中最发达的民族。传说，公元前，在牡丹江一带有个索离国。国王与其侍女私通，生下一个男孩，取名东明。这个男孩长大以后，聪慧精悍，骑马射箭本领高强，国王一妻二妾所生的儿子本领都不如他。国王恐惧其日后争夺王位，便想杀死东明，断绝后患。东明知道国王的图谋后，连夜逃往夫余族人聚居的中心地带。因其武艺过人，机智勇敢，在发展农、牧业和抵御外侮中功勋卓著，很快就受夫余族人的拥戴。于是，便于公元前12年（西汉新莽元年），在松辽平原腹地建立一个奴隶制的夫余国。东明成为第一任国王。
夫余国王东明从抵御外族入侵和发展经济的角度考虑，选择第二松花江和东、西辽河形成的夹角中心地带建立王城，就是后来的黄龙府。王城以木栅为墙，城内建立宫室和储备谷物、贡品的仓库，有关押罪犯的牢狱。
夫余国的后继国王在抵御外族入侵中，为了寻求中原大国的保护，便于公元49年起派使节向汉光武帝纳贡称臣，于是夫余便成为东汉的保护国，归玄菟郡管辖。直至公元494年，西部突厥族入侵夫余国，夫余王投降高句丽止，这个王城存在506年，它为发展夫余的政治、经济、文化、交通，起到了重要作用。
夫余府改称黄龙府，历史上有过一个神话般的传说。那是在公元926年7月，耶律阿保机率军征服渤海国后，从渤海国的忽汗城回师上京临潢府，行至夫余城南的伊通河与新开河之间，见那里水草丰盛，凫鸟成群，野花盛开，柳荫匝地，便下令军在此扎营。阿保机刚刚走进部下为他搭起的行宫，便接到流星马的报告：皇弟迭刺在忽汗城遇刺身亡。他急火攻心，晕倒在御榻上，醒来后对皇后述律平说，快些叫驻扎在忽汗城的皇子耶律德光班师。术律平说：将在外，君命有所不受啊！“他一气之下，眼冒金星，再也说不出话来。这天晚上，兵士们看见一颗大星落在行宫的前面。黎明时见行宫上空有一条长约一里的龙盘绕，金光四射，炫人眼目，尔后落入耶律阿保机的行宫里。行宫里便升起一股紫黑色的烟雾，一日以后，才逐渐飘散。这一天是七月二十七日，年仅五十五岁的耶律阿保机便死在这里。辽太宗耶律德光为纪念其父耶律阿保机的光辉功绩，在行宫原址建立一座升天殿。把其父驾崩时出现的黄龙视为开国的祥瑞，下令将夫余府更名黄龙府。
黄龙府是辽国六府中重要的一府，辖五州三县，即安远州、雍州、益州、威州、清州，黄龙县、迁民县、永平县。黄龙府古城雄踞在伊通河西岸的高地上，城垣的周长3840米，呈正方形，除东、西、南、北四门外，在南、西、东三面各设一小门，四角各有一高大的角楼。垣外有护城河，是辽国防御女真族的军事重镇。在黄龙府设兵马都部署司，驻正兵五千，并统辖信州彰圣军、宾州杯化军、祥州瑞圣军、威州武宁军、安远州怀义军、清州建宁军以及隗衍突厥部、奥衍突厥部、北唐古部、五国部等部族兵马，还将强悍的兀惹部迁往宾州，铁骊部迁往祥州，以加强黄龙府的军事力量。辽圣宗时，还在第二松花江北新建十座烽火台和三座城堡，以便于黄龙府周围的防守和报警。至今在黄龙府四周的二十三座古城堡遗址中，仍可以见到其占踞的险峻地形和众多的堞楼痕迹。
黄龙府的兴旺繁荣是从辽圣宗开始的。辽景宗保宁七年（公元975年），黄龙府守将燕颇（渤海国降将）杀都临张琚叛辽后，黄龙府治所一度迁到今四平市的一面城。后经辽兵平定燕颇叛乱，于辽圣宗开泰九年（公元1020年），将黄龙府治年迁回原地。辽圣宗主张向汉人学习农桑和冶金诸班工艺，南北交流文化，开放集市，与外国通商。并先后从关内的宗州、檀州迁移汉人千余户到黄龙府。这些汉族除带来的中原的农耕技术外，还带来酿酒、制革、纺织、铸造等工艺，使黄龙府内作坊林立，货栈毗连，不仅能营造车辆船舶，兵器马具，而且能够制作金银首饰，毛毡皮褂，农具炊具，文具纸张。从而，吸引大批本地人和其他民族到黄龙府经商。每逢集日，居住在西部草原的乌桓人、契丹人、蒙古人、鲜卑人牵着骆驼，赶着马帮，坐着牛车，带着那里出产的羊毛、皮张和牛、马、羊、驴赶到黄龙府交易；居住在东部山区的高句丽人则带着人参、鹿茸等药材和貂皮、猞猁皮等贵重皮张到黄龙府出售；松花江北岸的女真人则把五谷、蜂蜜、家畜和獐、狍、狐、兔、雁、凫、鱼、鳖送到黄龙府市场；黄龙府当地人则摆出精心制作的民族食品，有艾糕、烤肉和米酒。在黄龙府市场上，人们能够买回农耕用的车、马、犁、铧、锹、镐、锄、镰、渔猎用的刀矛弓箭、船网丝钩，生活用的锅碗瓢盆、油盐酱醋，盖房造桥用的锛刨斧锯、砖瓦木料，遮身御寒的皮帽毡靴、棉花布匹，以及妇女儿童佩戴的金银首饰，老人喜欢的烟酒糖茶。当时这里已经成为东北的经济中心和商品集散地。东北出产的药材、名马、肥牛、蜂蜜、毛皮都汇集到这里，卖给中原和东南亚、日本等地区的商人。还有的商品通过丝绸之路售往大食、波斯以及中亚各国。当时各族杂处，语言不通，便以汉语作为共同语言交流。随着经济的发展，黄龙府的人口急剧增长，治内人烟稠密，村屯密布，城廓相望，田陌边绵。契丹人以东楼西寨称呼国内的两个重要城市。东楼是指皇帝居住的上京临潢府，西寨指的是军事重镇黄龙府，因其经济昌盛，又称之谓银府。
辽圣宗、兴宗、道宗时代，佛教盛行。凡是辽的重要城市都建有寺院和佛塔。黄龙府西垣外的古塔就是在辽圣宗太平三年至十年之间建成的。在黄龙府东30公里处的祥州还有一座未建成的塔基，人称半截塔。塔基的地宫四壁绘有彩画，并存放一座彩绘石雕小塔，从古塔第一层的仿木结构和雕饰的佛像，可以看出中原文化与佛教对契丹的影响，石塔第二层雕饰的奔羊，充分反映了契丹人的风俗及其游牧部族的艺术特色。
黄龙府是连结燕京析津府、东京辽阳府与上京临潢府两条驿路的枢纽。在水运上有伊通河、饮马河和第二松花江与各地舟楫相通。随着经济贸易的发展，黄龙府与中原和松花江南北各地交通日趋通畅，商贾往来更加活跃，成为关东地区的交通中心。
黄龙府作为大辽国的东寨和银府长达189年，对发展关东地区经济贸易，以及各民族的文化交流，起到不可替代的作用。同时也为以后各个朝代巩固发展打下良好基础。
女真人进攻中原时，曾把黄龙府作为交通运输的中转站，大批的兵马经过这里源源不断地调往中原，金兵俘掳的北宋皇帝--徽宗赵佶、钦宗赵桓，以及皇后、嫔妃和官员，也曾一度在黄龙府羁押，而后经过宾州，押往上京会宁府（今黑龙江省阿城南白城），最后囚禁在五国城。金兵在中原掠夺的财物也都经黄龙府运回上京。有的财物来不及运送，便就地埋藏在黄龙府。1868年和1966年，在黄龙府内东南隅两次共出土唐宋铜钱达两亿四千万枚。1868年曾用出土的铜钱投资在伊通河上修筑一座大桥。1985年在黄龙府城的西北隅发现的金代窖藏，埋有定窑精制的各种瓷器40件，湖田窑精制的印花石竹纹青执壶等11件。这些瓷器造型美观，质地精良，曾作为进贡的宫廷用品，这次出土刻花龙纹瓷盘更属珍品，我国仅在四十年代出土过十件，其中六件流失到国外，仅存四件分别保存在故宫博物院和上海博物馆。另有鹧鸪斑青玉盏和鹧鸪斑青玉盘亦属绝代精品。鉴于黄龙府四通八大的交通和丰饶的物产在全国政治、军事、经济中的作用，女真人曾给黄龙府冠以中都的称号，仅次于作为首都的会宁府。
元代利用黄龙府交通便利的条件，曾把此处作为开元路（行省以下，府、州以上的政治机构）的治所。而后又在黄龙府东27公里处的祥州建立关东的驿站中心。从元大都（北京）来的信使经信州、威州、黄龙府到祥州后，有四条驿路从这里出发通向远方。第一条是从祥州西北行至肇州，沿嫩江、雅鲁河，越过大兴安岭至呼伦贝尔草原；第二条是从祥州北行至失宝赤万户府（今黑龙江省爱珲县附近）；第三条是从祥州东北行经宾州至上京会宁府，经捻站、不牙迷站直奔奴尔干城（今俄罗斯境内黑龙江口附近）；第四条是从祥州东南行经特甫路（今九台县）至敦化，在这里又分成两路，一路向东偏北至永明路，一路东南行至合兰府（今朝鲜境内）。1989年在第一条驿路的终点--内蒙呼伦贝尔盟新巴虎左旗吉木郎图乡的乌逊河口，就发现元代中书礼部颁发的祥州驿站铜质印信。
黄龙府在关押北宋徽、钦二帝及其后妃百官之前，还羁留过另一位亡国之君--晋出帝。辽大同元年（公元947年），吞并后晋之后，将晋出帝石重贵降为负义侯，派三百骑兵将石重贵及皇太后李氏、皇太妃安氏、皇后冯氏，皇弟石重睿，皇子延煦、延宝、以及公主、宫嫔五十人，内官三十人押往黄龙府。一行人路上啼饥号寒，杀马充饥，以树籽野菜为食，艰难跋涉到黄龙府后，石重贵的宠妃赵氏、聂氏、公主及一些歌妓竟被契丹的王子掠走，皇后冯氏欲觅毒酒与石重贵同饮，未能实现，只得在这里苟延残喘，在屈辱中度日。在中国历史上，那位以燕云十六州换得儿皇帝称号的石敬塘，竟未曾想到他的子孙在黄龙府受到般奇耻大辱。
金代后来将黄龙府称济州、隆州、隆安府；元代曾一度将黄龙府作为开安路的治所；至明代，这里成为蒙古族的游牧地，仅在黄龙府的旧址设一驿站--龙安站。1889年，清政府在黄龙府设县治，称农安县。从清政府消亡，东北光复，到90年代，这里一直沿用农安县的名称。但是，最令人魂牵梦绕的名称，还是黄龙府。这里人把地方土生土长的戏曲称作黄龙戏，把独具特色的为当地群众喜闻乐见的大鼓，称作黄龙大鼓，给商厦命名为黄龙商厦。还有黄龙路、黄龙酒厂、黄龙影楼、黄龙美术社等，不胜枚举。就连某些人的小传，也要写上某年某月某日生于古黄龙府。远方的游子归来，从几十里外望见巍然耸立的八角十三层辽塔，便会情不自禁的欢呼雀跃：“又回到黄龙府了！“可以说，黄龙府是历史沧桑的见证，是游子思乡的情结，是这一方人的骄傲。